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Je suis née en Iran dans une famille pieuse, en 1979
Je suis née en Iran dans une famille pieuse en 1979. A la maison, à l’école, dans ma famille, toutes les femmes portaient le voile. C’est à l’université que j’ai compris que je pouvais ne pas me voiler, comme ces femmes qui le portaient dans la sphère publique, mais choisissaient de s’habiller autrement en privé. C’est plus tard, après mon départ d’Iran, en 2009, que j’ai eu l’occasion de vivre pleinement ma féminité.
Au plus fort du mouvement « Femme, Vie, Liberté » en Iran
Le projet d’«histoire orale du voile obligatoire»
Au plus fort du mouvement « Femme, Vie, Liberté » en Iran, je me suis lancée dans un projet d’« histoire orale du voile obligatoire ». Mon objectif était de comprendre comment, au début de la révolution islamique, des femmes instruites et influentes ont été prises au piège d’un gouvernement arrivé au pouvoir en partie grâce à leurs efforts, qui leur imposait subitement de porter le voile. J’ai effectué des entretiens avec de nombreuses femmes. Leurs récits m’ont fait saisir que le sujet du voile obligatoire permet de démêler d’autres nœuds. En s’emparant de la question vestimentaire des femmes, le pouvoir avait trouvé un levier pour imposer un contrôle politique à l’ensemble de la population. Il existait un fil invisible entre la volonté d’imposer le voile dès mars 1979 et les mesures liberticides et répressives qui ont suivi.
En mars 1979, les premières voix contestataires contre l’ayatollah Khomeini furent celles des femmes
Les conséquences du mouvement de protestation
En mars 1979, les premières voix contestataires contre l’ayatollah Khomeini furent celles des femmes. Entre le 8 et le 12 mars 1979, des femmes de tous les bords, aussi bien favorables qu’opposées au voile, se sont mobilisées contre cette mesure : à l’université de Téhéran, au palais de justice, sur la place Azadi (Liberté), devant les bureaux du Premier ministre et le siège de la télévision nationale, et même en province. En raison de ces protestations, la loi prévoyant d’imposer le voile sur le lieu du travail à partir du 8 mars 1979 a été reportée à juillet 1981. Mais le contexte politique, notamment les huit ans de guerre Iran-Irak, a fini par étouffer la contestation des femmes. Finalement, le voile obligatoire fut instauré en 1983, et le Code pénal islamique promulgué en 1985. Quatre ans après la révolution qui leur avait promis la liberté, les femmes ont perdu leurs droits les plus élémentaires, leurs libertés les plus ordinaires, y compris celle de choisir leurs vêtements et leur mode de vie.
Les Iraniennes n’ont jamais renoncé
La résistance des femmes iraniennes
Les Iraniennes n’ont jamais renoncé. En quarante ans de lutte civique, elles n’ont pas manqué de saisir chaque opportunité pour manifester leur opposition au voile obligatoire. Les tenues longues, amples et sombres qui leur étaient imposées par les règles initiales ont peu à peu cédé la place à des couleurs vives, des motifs et des formes variés, que les Iraniennes ont réintroduits dans leurs tenues malgré les interdits. Une femme qui laissait alors échapper une mèche de ses cheveux teints hors de son foulard commettait, sans en être consciente, un acte politique. Elle refusait de se soumettre aux restrictions gouvernementales. Chaque geste, aussi minime et symbolique fût-il, cherchait à rétablir les droits bafoués de la citoyenne.
Les conséquences de l’imposition du voile obligatoire
Le voile comme outil de contrôle politique
Ainsi, toutes les discriminations qui frappent les femmes sous la République islamique sont postérieures à la loi instituant le voile obligatoire, de l’ingérence dans le mode de vie des citoyens aux libertés individuelles progressivement bafouées. Comme si, dans sa guerre contre les femmes, la théocratie patriarcale en place avait conquis un premier bastion stratégique qui lui permettait de s’en approprier d’autres. Aujourd’hui, les femmes se doivent de reconquérir ces bastions de liberté, les uns après les autres.
Mansoureh Hossainy Yeganeh, une chercheuse à l’écoute des femmes
Née en 1979 dans une famille pieuse à Abadan, Mansoureh Hossainy Yeganeh s’est émancipée par ses études, qui l’ont amenée à quitter l’Iran pour le Royaume-Uni en 2009, année marquée par des fraudes électorales et d’importantes manifestations durement réprimées. Elle poursuit ses travaux à Londres. Diplômée en journalisme, elle dirige un projet d’histoire orale sur l’imposition du voile obligatoire, recueillant et archivant des centaines de témoignages d’Iraniennes de toutes les générations.
Sept Iraniennes en quête de liberté
La plupart ont connu la prison, plusieurs ont été contraintes à l’exil. Sept intellectuelles iraniennes de différentes générations prennent la plume pour dénoncer la théocratie qui étouffe leurs compatriotes.
• Narges Mohammadi : « L’apartheid de genre est un crime contre l’humanité »
• Mansoureh Hossainy Yeganeh : une « histoire orale du voile obligatoire »
• Noushine Keshavarznia : « J’ai eu la chance de franchir la frontière iranienne »
• Mansoureh Shojaee : « La mobilisation des mères iraniennes »
A venir :
• Sorour Kasmaï : « La lutte des Iraniennes a débuté au XIXᵉ siècle »
• Mehrangiz Kar, avocate et militante des droits des femmes : « Le tabou du hidjab est enfin brisé »
