Quand les Artistes s’Engagent : Une Voix Puissante contre l’Extrême Droite

Mobilisation des artistes contre l’extrême droite en Nouvelle-Aquitaine

En créant des œuvres engagées, en signant des tribunes politiques ou en faisant des appels au barrage, artistes, fédérations et syndicats culturels de Nouvelle-Aquitaine se mobilisent face à la progression historique de l’extrême droite dans la région. Une démarche affirmée qui n’est pas sans répercussions.

Souvenirs du passé

Les membres du groupe de reggae Danakil se souviennent avec précision du choc de 2002 : « Quand Jean-Marie Le Pen a accédé au second tour de l’élection présidentielle, on avait vingt ans », raconte Mathieu Dassieu, membre fondateur. « On était déjà conscients du danger que l’extrême droite représentait pour la société et la culture à l’époque. » Aujourd’hui devenus pères, ils restent vigilants : « Les temps ont changé, mais les dangers sont les mêmes : il faut combattre l’extrême droite. »

Mobilisation musicale

En Nouvelle-Aquitaine, une région où le Rassemblement national a progressé lors des élections législatives, les membres de Danakil ont réagi avec une création musicale intitulée La démocratie balbutie, en collaboration avec Rike du groupe Sinsemilia. « On a pensé qu’on serait plus efficaces à transmettre notre message par la musique », explique Mathieu Dassieu. Le reggae, comme le rap, est un art engagé, ce qui en fait un vecteur idéal pour leur message.

Prises de position publiques

Tribunes et signatures

En plus de leur œuvre musicale, les membres de Danakil ont signé la tribune ’’Le rock emmerde le Rassemblement national’’, publiée le 26 juin dans Rolling Stone. Cette tribune rassemble 308 groupes, dont les bordelais Les Hurlements d’Léo et Dätcha Mandala. Pour certains, comme Dätcha Mandala, c’est une première prise de position publique contre l’extrême droite, avec l’espoir de convaincre les indécis.

Messages sur scène

Le groupe Shaka Ponk multiplie les occasions de livrer des messages politiques lors de leurs concerts. Au festival Garorock, le 27 juin, ils s’insurgent : « On essaie de nous dresser les uns contre les autres. Mais ici, je vois des gens unis, quelle que soit ta religion ou la couleur de ta peau, ensemble contre ce putain de Rassemblement national. »

Littérature engagée

Dans cette lutte, certains, comme Gauvain Sers, passent par l’écriture. Auteur de la chanson Les Oubliés, il a publié un poème émouvant avant les élections législatives. Le texte cumule plus de 5 millions de vues sur Instagram. Le 17 juin, une tribune signée par un millier d’acteurs du secteur littéraire, dont Séverine Vidal et Catherine Meurisse, défendait la nuance et la cohésion.

Répercussions des prises de position

Ces engagements publics entraînent souvent des insultes et des pertes de followers, confie Mathieu Dassieu. « Il y a quinze ans, nous n’aurions jamais pensé avoir un public d’extrême droite ».

Il y a encore quinze ans, on n’aurait jamais pensé avoir un public d’extrême droite.

Mathieu Dassieu

Membre du groupe Danakil

Rôle des fédérations et syndicats

Frédéric Vilcocq, conseiller culture et économie créative en Nouvelle-Aquitaine, souligne que ce sont surtout les fédérations et syndicats culturels qui appellent à faire barrage, notamment le Réseau des Indépendants de la Musique (RIM), la Fédération Nationale des Labels Indépendants (FELIN), et d’autres. Il regrette le silence de nombreux artistes.

L’extrême-droite est une menace pour la culture.

Frédéric Vilcocq

Conseiller Culture et Economie créative à la Région Nouvelle-Aquitaine

L’art : pur ou politique ?

Débat sur le rôle des artistes

Clara Lévy, sociologue de l’art, explique que l’intervention des artistes en politique est controversée car il existe deux visions : l’art doit être pur et apolitique, ou tout art est intrinsèquement politique. Cependant, les liens entre artistes et politique remontent à l’affaire Dreyfus.

Clara Lévy observe également une certaine prudence chez les artistes, en contraste avec l’unanimité de la mobilisation en 2002 contre Jean-Marie Le Pen. « Peut-être est-ce lié à une forme d’autocensure, à une peur de ne plus pouvoir exercer son métier », suggère-t-elle.